گروهی از نویسندگان مسلمان کوشیده اند، در حرکات حین نماز اعم از قیام و قعود و رکوع و سجود، جنبه هایی از نرمش عضلانی و ورزش بدنی را بجویند و آن را با نرمش های متداول دیگر که منجر به استراحت و آمادگی عضلانی می شوند، مقایسه کنند. اما دیدگاه ما به آرامش عضلانی ناشی از نماز، از دریچه دیگری است.

دانش پزشکی، امروزه به اثبات رسانده است که اگر شخصی حدود ساعت ?? شب بخوابد و ساعت ? صبح از خواب بیدار شود( یعنی ? ساعت خواب) در ساعت ? بامداد ، در بدن او برخی مواد شیمیایی شبه مورفین که به عنوان گروهی اندورفین ها و آنکفالین ها نامگذاری شده اند، ترشح می شوند که این مواد اثر مستقیم بر روی قسمت های مختلف بدن از جمله عضلات اسکلتی دارند و منجر به راحتی (RELAXATION) عضلانی، در طول روز بعدی برای فرد می شوند.

اما چنانچه شخص در ساعت ?? شب بخوابد و صبح روز بعد، ساعت ?? صبح از خواب بلند شود ( یعنی حدود ?? ساعت خواب)، اندروفین ها و آنکفالین ها بر خلاف حالت قبلی، افزایش ترشح کافی نخواهند داشت و در نتیجه سبب می شود با این که شخص حدود ? ساعت بیشتر از حالت قبلی خوابیده است، از آرامش و استراحت عضلانی به اندازه کافی بهره مند نشود، و درست به همین علت است که هر چه خواب انسان بیشتر ادامه پیدا کند و مثلاً تا ساعت ?? صبح به درازا بکشد ، احساس خستگی و کوفتگی عضلانی پس از آن، بیشتر خواهد بود.

فریضه ” نماز ” با اثر درخشان و بی نظیری که در ایجاد سلامت خواب دارد (و به جنبه هایی از آن در قسمت های قبل اشاره نمودیم) در این مورد نیز نقش بسیار مؤثری ایفا می کند، چرا که ” نماز صبح” ضمن ایجاد الزام و وجوب برای سحر خیزی، انسان را خود به خود به سوی یک آرامش عضلانی ناشی از مواد شیمیایی درون زا سوق می دهد.

بزرگان عرصه علم و اندیشه مانند استاد شهید مرتضی مطهری (ره) نیز برنامه زندگی خود را بر مبنای خوابیدن در ساعت حدود ?? شب و برخاستن از خواب، حدود نیم ساعت قبل از اذان تنظیم کرده بود تا از مواهب خدادادی و بی حد و حصر نماز، حداکثر فیض و بهره را ببرد.

“سکته قلبی” شایع ترین علت مرگ و میر در ایالات متحده آمریکا و سایر ممالک صنعتی است.

1- این شیوع بالا در کشور ما نیز صدق می کند.

به علاوه سکته مغزی که به عللی تقریبا مشابه سکته قلبی ایجاد می شود، نیز عامل مهمی در مرگ و بروز ضایعات متعدد روانی و جسمی، در ممالک مختلف به حساب می آید.

هر چند که عوامل متعدد و گوناگونی، به عنوان علل ایجاد کننده” سکته ” شناسایی شده اند، اما در این میان تاثیر روان بر ایجاد هر کدام از آن علل، منجر به این شده است که امروزه سکته ها را به عنوان قسمتی از اختلالات روانی تنی (بیماری هایی که بر اثر تاثیر روان بر جسم ایجاد می شوند) بشناسیم.

مطالعات” فلاندر زانبار” در سال ???? و مطالعات تکمیلی پزشکان دیگر در سال های بعد تا کنون، این فرضیه را مسلم کرده است که بین نوع شخصیت افراد و بروز سکته قلبی و مغزی در آنها رابطه تنگاتنگی وجود دارد.

به علاوه این نکته مشخص است که استرس های مداوم و طولانی با ایجاد شرایط خاص، در رگ های خون دهنده به قلب و مغز، زمینه را برای بروز سکته در این اعضاء مساعد می سازد. در این باره، بسیاری از مؤلفین گزارش داده اند که در موارد بسیار زیادی، فشارهای شدید حرفه ای، نگرانی های خانوادگی یا مالی، افسردگی و خستگی قبل از بروز سکته ی قلبی وجود داشته است.

این مولفین نشان داده اند که سطح کلسترول در خون افرادی که تحت فشار فکری هستند، بالا می رود و احتمال تشکیل لخته های خونی در رگ های قلب را که منجر به بروز سکته می شود، افزایش می دهد.

متخصصین دیگر نیز یکی از مهم ترین عوامل منجر به سکته مغزی را، تنش های هیجانی که در پاسخ به گرفتاری ها، کشمکش های روانی و استرس ها به وجود می آید، ذکر نموده اند.

2- بر این اساس حتی برای درمان مبتلایان به سکته که جان سالم به در می برند، علاوه بر درمان های طبی مختلف، استفاده از داروهای روان پزشکی و حتی روان درمانی و رفتار درمانی نیز، توصیه می شود.

3- توجه به این نکته مهم است که هر عاملی که سبب تخفیف استرس ها و ایجاد امنیت روانی در شخص گردد و هر عاملی که بتواند در برقرار کردن شخصیت متعادل در افراد موثر واقع شود، می تواند تاثیر چشمگیری بر کاهش میزان سکته های قلبی و مغزی بگذارد. ” نماز” با ایجاد ثبات در شخصیت و ایمنی بخشی در مقابل استرس ها، خطر ابتلا به سکته های مغزی و قلبی را به شدت کاهش می دهد.

ما در مطالب مختلف این مجموعه نوشتار، از احساس امنیت روانی، که بر اثر نماز برای انسان حاصل می گردد و نقش حفاظتی که نماز در مقابل اضطراب ها و استرس های حاد و مزمن زندگی ایفا می کند، سخن گفته ایم و خواهیم گفت. به علاوه طی مطالب بعدی راجع به تاثیر نماز بر اختلالات شخصیت و نحوه ای که نماز از آن طریق شخصیتی باثبات و متعادل ایجاد می کند، به بحث مختصری خواهیم پرداخت.

با توجه به مجموعه مباحث مذکور و با توجه به این که دانستیم در بروز سکته های قلبی و مغزی، علاوه بر نوع شخصیت افراد، استرس های حاد و مزمن زندگی نیز نقش موثری دارند، می توانیم به این نکته درخشان دست یابیم که” نماز” با ایجاد ثبات در شخصیت و ایمنی بخشی در مقابل استرس ها، خطر ابتلا به سکته های مغزی و قلبی را به شدت کاهش می دهد.

پی نوشت ها:
1- ترجمه مبانی طب سیسیل ـ بیماری های قلب و عروق
2- روان پزشکی لینفورد ـ ترجمه زیر نظر دکتر عظیم وهاب زاده . صفحه ???
3- ترجمه سیناپس روان پزشکی کاپلان ـ سادوک ـ جلد ? صفحه ???

الا بذکر الله تطمئن القلوب (سوره رعد/آیه ??)

“اضطراب” بیماری شایع قرن اتم و کهکشان است. پیشرفت سریع و پیچیده تمدن و در عین حال بی توجهی به ارزش های مذهبی و خانوادگی هر روز بیش از پیش برای افراد و اجتماع اضطراب های جدید به وجود می آورد.

1- از نظر روان پزشکان، اضطراب با یک احساس منتشر و مبهم دلواپسی که اغلب ناخوشایند و بدون دلیل است مشخص می شود که معمولا با یک یا چند مشکل جسمی همراه می گردد. از جمله شخص ممکن است علامت های جسمی چون احساس تپش قلب، تنگی نفس و درد قفسه سینه، خالی شدن سردل، تعریق، سردرد، تکرر ادرار، اسهال، گزگز دست و پاها، لرزش و… را نیز به همراه داشته باشد.

اضطراب، گاهی به شکل طبیعی در اشخاص سالم بروز می کند و گاهی به صورت بیمارگونه و دائمی در می آید که نیاز به درمان و مراقبت پزشکی دارد. با اینکه دلایل علمی گوناگونی از دیدگاه های مختلف به عنوان دلایل بروز اضطراب و تشدید آن ارائه شده است اما همچنان دور شدن از ایمان مذهبی، به عنوان یک عامل مهم در بروز اضطراب نقش غیرقابل انکاری دارد

2- و به این ترتیب نقش پیشگیری کننده و حتی درمانگر مذهب در مورد اضطراب قابل بررسی است.

آرامش حاکم بر روح و روان و در نتیجه آن سلامت جسم اشخاص مذهبی، در مقایسه با آشفتگی روانی و جسمی و اضطراب لامذهب ها از دیر باز مورد توجه پزشکان بوده است.

به این ترتیب در بعد پیشگیری از اضطراب و برای آرامش دائمی جسم و روان، “نماز” نقش خارق العاده ای را ایفا می کند. از طرفی در بعد درمان بیماران مبتلا به اضطراب، امروز علاوه بر درمان های دارویی، از روش های چون آموزش انبساط آرامش عضلانی و همچنین تلقین بوسیله هیپنوتیزم نیز استفاده می شود

3- که ما در مورد آرامش عضلانی ناشی از نماز در نکته چهارم از این مجموعه مقالات، سخن گفته ایم و درباره تلقین های سازنده ناشی از نماز نیز در آینده سخن خواهیم گفت.

در مورد اضطراب، بد نیست به این نکته اشاره کنیم که شخص نمازگزار با ایمان به قدرت لایتناهی پروردگاری که در مقابلش کرنش می کند، خود را در مقابل هر عاملی که قصد به خطر انداختن و ترساندن (و در نتیجه مضطرب ساختن) او را داشته باشد ایمن می یابد و ضمن تکرار باور اعتقادی خود طی نمازهای پنجگانه یومیه این ایمنی همه جانبه را، به روان خود تلقین می کند و سرانجام آرامش عمیق را در وجود خود ملکه می سازد. در راستای این موضوع تحقیقات علمی در برخی کشورهای مسلمان نشان می دهد که بیماران مضطربی که در کنار درمان های رایج ضد اضطراب، به خواندن نماز و قرآن و حتی احادیث نبوی مشغول شده اند

4- از بهبودی بالاتری نسبت به سایرین برخوردار بوده اند.

حضرت علی (ع) می فرماید :

“خداوند هر گاه خیری بر بنده اش بخواهد، به او کم خوابی، کم خوری و کم حرفی را تلقین می کند.”

دانش پزشکی ظرف چند دهه اخیر، موفق به کشف مهمی پیرامون خواب شده است و آن کشف، بخشی مهم در طول خواب انسان، به نام خواب REM بوده است( خواب از دو مرحله ی خواب عمیق و خواب REM تشکیل شده است که به طور یک در میان در طی شب حاصل می شوند).

پس از آن که حدود ?? دقیقه از خواب رفتن انسان گذشت، مرحله REM آغاز می شود و برای مدت کوتاهی (حدود ?? تا ?? دقیقه) ادامه می یابد.

در طول مرحله REM ، به طرز اسرار آمیزی تمام عضلات اسکلتی بدن از کار می افتد و شخص کاملاً بی حرکت می شود و نوار مغزی شخص به جای حالت خواب ، حالت بیداری کامل را نشان می دهد، طوری که در این حالت مغز از فعالیت بالایی برخوردار است.

در طی مرحله ی REM ، درجه حرارت بدن و ضربان قلب به طور غیر منتظره ای بالا می رود و حرکات سریعی در چشم های فرد دیده می شود که علت نامگذاری این مرحله نیز می باشد(مرحله حرکات سریع چشم: RAPID EYE MOVEMENT). چنانچه شخص را در این حالت بیدار کنیم به احتمال بسیار قوی، ابراز می کند که در حال خواب دیدن بوده است.

امروزه دانش پزشکی به اثبات رسانده که یکی از علائم مهم در بیماری افسردگی، افزایش مدت خواب REM نسبت به میزان طبیعی است.

روش درمانی جدید برای بیماران افسرده ، بیدار نگه داشتن آنها ، برای کاهش میزان REM می باشد.

زمان نماز صبح که در آیه ی ?? سوره مبارکه ” اسراء” با عنوان ” إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کَانَ مَشْهُودًا ” از آن نام برده شده است* و مورد تأکید فراوان می باشد، به گونه ای قرار گرفته است که سبب کاهش قابل ملاحظه میزان خواب REM در اشخاص می شود.

مرحله REM پس از ?? تا ?? دقیقه متوقف می شود و پس از آن در طول خواب و به طور دوره ای و به طور منظم تکرار می شود . با این وجود کل دوران REM در طول یک خواب ? ساعتی در اشخاص طبیعی، ?? دقیقه خواهد بود و قسمت اعظم آن در ساعات نزدیک به صبح به وقوع می پیوندد.

امروزه دانش پزشکی به اثبات رسانده که یکی از علائم مهم در بیماری افسردگی، افزایش مدت خواب REM نسبت به میزان طبیعی است، طوری که شخص افسرده بیشتر از سایر اشخاص خواب می بیند، یعنی زمان بیشتری را در مرحله REM به سر می برد.

از این جهت یک مبنای مهم در تولید داروهای ضد افسردگی، کاهش مرحله REM از خواب می باشد، از جمله داروهای ضد افسردگی سه حلقه ای.

علاوه بر این یک روش درمانی جدید برای بیماران افسرده ، بیدار نگه داشتن آنها ، برای کاهش میزان REM می باشد.

زمان نماز صبح که در آیه ی ?? سوره مبارکه ” اسراء” با عنوان ” إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کَانَ مَشْهُودًا ” از آن نام برده شده است* و مورد تأکید فراوان می باشد، به گونه ای قرار گرفته است که سبب کاهش قابل ملاحظه میزان خواب REM در اشخاص می شود.

همانطور که خواندید قسمت اعظم خواب REM در حوالی صبح به وقوع می پیوندد و چنانچه شخص خود را ملزم به بیداری صبحگاهی کند، در حقیقت جلوی ورود خود به مرحله قابل توجهی از خواب REM را گرفته است.

لذا بیداری صبحگاهی برای نماز، خود به تنهایی می تواند به عنوان دارویی در پیشگیری از افسردگی و حتی درمان آن مطرح باشد.

لازم به توضیح است که خواب REM در حد متعادل برای حفظ سلامت و رفع خستگی لازم است، اما زیادی آن منجر به مشکلات مختلفی از جمله افسردگی می شود و نقش نماز به عنوان متعادل کننده میزان REM مشهود است.

پی نوشت:
*آیه ی ?? سوره اسراء:
أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ ا للَّیْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کَانَ مَشْهُودً

سنـگ زبـرجد

زبرجد در رنگ های سبز زیتونی و زرد مایل به سبز یافت می شود.

این سنگ درخششی شیشه مانند دارد و تحت تاثیر اسید سولفوریک تجزیه می شود و در برابر فشار مقاومتی ندارد. از ویژگی های این سنگ شکست دوگانه قوی نوری است که برای تشخیص زبرجد فایده دارد.


خـواص و فـوایـد

گذاشتن این سنگ بر روی چاکرای قلب در هر روز علاوه بر از بین بردن ناراحتی های قلبی و جلوگیری از لخته شده خون سبب می شود تا غم و افسردگی ناشی از آن و نفرت و حسادت از دل و روح پاک گردد و روحی لطیف و بخشایش گر به وجود آورد. زبرجد برای تقویت دستگاه هاضمه بدن به ویژه هضم غذا و رفع یبوست و نیز سم زدایی از کبد مفید است.

هم چنین این سنگ برای رفع بیماری های پوستی به ویژه اگزما، اکنه و جوش های صورت بسیار تاثیر می‌گذارد. از این رو، خوب است تکه ای از زبرجد را برای چند ساعتی در آب بگذارند و آب را بر روی پوست های حساس بمالند.

سنـگ فیروزه

این سنگ از فسفات آلومین به رنگ فیروزه ای غده ای شکل تشکیل می شود.

ماده رنگی موجود در آن از مس و آهن است. بیشتر فیروزه ها در شکاف سنگ هایی یافت می شوند که منابع غنی از آلومینیوم هستند.

تغییر رنگ در فیروزه در نتیجه تابش نور آفتاب، تبخیر آب طبیعی موجود در آن، پاکی و کدورت هوا و برخورد چربی و مواد شیمایی با آن صورت می گیرد.

به همین دلیل، بهتر است در هنگام شستن دست ها، انگشتر فیروزه را از انگشت بیرون آورده شود.

فیروزه دارای خلل و فرج طبیعی است که آن ها را با تزریق مواد پلاستیکی می پوشانند و فیروزه را سخت می‌کند . هم چنین به دلیل خلل و فرج فراوان در توده فیروزه، برای خوش رنگ کردن آن از نمک های مس و آنیلین استفاده می نمایند.


خـواص و فـوایـد

نگاه به فیروزه چشم را تقویت می کند و استفاده از سرمه آن و هم چنین گذاشتن آن بر روی چشم ها برای تقویت چشم و درمان بیماریهای چشمی مفید است.

گذاشتن فیروزه بر روی چاکرای گلو برای درمان گلو درد، تقویت تارهای صوتی و درمان بیماری های ریوی و تنفسی موثر می نماید.

فیروزه قلب را تقویت می کند وسعه صدر می دهد. این سنگ، افسردگی های روحی و روانی و هم چنین ناراحتی های عصبی را درمان می کند و باعث
آرامش می شود.

استفاده از انگشتر و یا گردن بندی از فیروزه، برای دور کردن انرژی های منفی به ویژه چشم زخم و آثار آن بسیار مناسب است. این سنگ مانند ، عقیق، حرز بسیار مهمی در برابر حوادث و بلایا به شمار می رود و برای آسان شدن کارها و رونق در کسب و کار بسیار مفید می نماید.

سنگ زمرد

سنگ زمرد با وجود مدارات وذرات وانرژیهای درما نی جهت درمانهای زیرمفیدمی باشد:

_درمانهای بیماریهای عصبی/اختلالات روانی/افسردگی/اضطراب

_تثبیت انرژی درمانگر برروی بیمار

_درمان بی خوابی وکم خوابی وارامش بخشیدن به افراد

_درمان انواع دردهای معده


درمان بیماریهای عصبی ،اختلالات روانی،افسرد گی،اضطراب

یک قطعه سنگ زمرد رابه مدت بیست وچهارساعت داخل ها له ی بیمار(روی بدن ) درون یک تکه پارچه ی نخی سفیدرنگ قراردهید.این عمل باتوجه به ظرفیت هاله ی اطراف بدن افراد به مدت پنج الی ده روزاثرگذارخواهدبود.جهت درمان قطعی باید سنگ به مدت دوماه دائمانزدبیمارباشدتادرمان به طور کامل انجام شود.

تثبیت انرژی درمانگر بر روی بیمار

یک قطعه سنگ زمرد رابرروی چشم سوم بیمارقرارداده وفرد درما نگربه انرژی دادن بپردازد.سپس سنگ را روی محل درد گذاشته ودوباره درمانگرانرژی
درمانی کند.

درمان بی خوابی وکم خوابی وارامش بخشیدن به افراد

یک قطعه سنگ زمرد رابه مدت ده دقیقه روی چشم سوم خویش قرار دهید.سپس ان را با اب سرد بشویید تا انرژیهای منفی جذب شده ی سنگ خارج گردد.چنانچه بی خوابی شما مربوط به سیستم مغزی باشد این روش مفید می باشد ودرصورتیکه بیماری براثرفکروخیال و...باشد قابل استفاده نیست .

درمان انواع دردهای معده

هنگام درد یک قطعه سنگ زمرد راداخل مقداری اب جوشیده به مدت پنج دقیقه حرارت دهید و پس ازسردشدن یک لیوان ازاب رابنوشید.چنانچه دچار زخم معده ویا ورم معده نباشید این روش به سرعت اثر می‌کند. همچنین قبل ازاستفاده ازسنگ ان را کاملا ضدعفونی وشستشو نمایید تا عاری از میکروب گردد.این نوع اب درمانگر را همیشه به صورت تازه تهیه کنید تا موثر باشد .

توصیه

توصیه می شود افرادمبتلا به دیابت وچربی خون ازتماس با سنگ زمرد اجتناب کنند.چراکه برای انهامضراست وباعث تشدید وتثبیت بیماری می شود. این سنگ حتی نباید با هاله ی چنین افرادی تماس داشته باشد.همانطور که می دانید چنانچه یک بیماری تثبیت شود دیگر درمان نخواهدشد .(توضیحات بیشتر را می توانید در کتاب"انرژی درمانی وبیماری ها"از همین نویسنده مطا لعه کنید ).

نکته

نیروی مخصوص درمان افراد عصبی وروانی (شدید):

ازادنمودن این انرژی مضر بوده وبه سختی انجام می شود. هاله ی اتشین وکاملا قرمز رنگ زمرد:این ها له تحت تاثیر نیروی قبل قرار می گیرد و دارای بیست سانتیمتر ارتفاع است. چنانچه به این سنگ مدتی تمرکز کنید ان رابه رنگ قرمز به همراه کمی رنگ ابی ویاسرمه ای ویابنفش درقبل ازها له مشاهده خواهید کرد.البته رنگ هاله همیشه قرمزبوده وگاه درجه ی روشنی یا تیره بودن ان تغییر می کند.

سنگ یاقوت

یاقوت دارای انرژی فوق العاده وشفابخش بسیاری است که به برخی موارد ان اشاره می کنیم :

_درمان بیماریهای معده وکبد(به جز رسوب سنگ )

_ارامش بخشیدن به افراد وارام نمودن بیماران روانی وعصبی

_درمان انواع سردرد

درمان بیماریهای معده وکبد

یک قطعه یاقوت قرمز وسبز را داخل یک عدد ظرف بلورین حاوی مقداری محلول اب/شیرگوسفند یابز /برگ درخت الو وکمی عسل قرار داده وبه مدت ده دقیقه در افتاب ظهر بگذارید.سپس بیماران کبدی روزی سه قاشق غذاخوری از ان قبل از صبحانه وناهار وشام میل نموده وتا15دقیقه چیزی نخورید .همچنین بیماران معده نیزروزی شش قاشق از این مواد به روش فوق مصرف نمایند.یعنی هربار دو قاشق غذاخوری قبل از هر وعده‌ی غذایی استفاده شود .توصیه می شود بیماران مبتلا به امراض پوستی شدید ازمواد فوق مصرف نکنند .

ارامش بخشیدن به افرادوارام نمودن بیماران روانی وعصبی

جهت ارامش یافتن:یک قطعه سنگ یاقوت راروی چشم سوم خویش قرارداده ودر مکانی ارام دراز بکشید.

جهت درمان اختلالات روانی وعصبی:فرد درمانگر می بایستی بیمار را به حالت هیپنوز رسانده وسپس یک قطعه سنگ یاقوت سبز را روی چشم سوم او قرار داده و علاوه برانرژی دادن تلقینات مثبت و فرامین بهبودی نیزبیان شود.(البته انجام این روش به زمان زیادنیازداردوهرگزنبایدجهت بیمارروانی وعصبی شدید و قلبی بکار رود.)به طور کلی در حالت هیپنوز جسم اثیری فرد در حالت ازادتری قرار داشته وباعث ازاد نمودن نیروی شفا بخش به شکل موثرتر می‌شود.

درمان انواع سردرد

یک قطعه یاقوت را به مدت یک ساعت درون مقداری اب ولرم قرار داده وسپس انرا به مدت بیست دقیقه درافتاب وپس ازان به مدت ده دقیقه برروی چشم سوم خویش بگذارید. همچنین فرد باید دراین مدت در مکانی ارام دراز بکشد تا امواج وانرژیهای شفابخش وارد مدارات مغناطیسی اطراف بدن گردند.





سنگ مروارید

مروارید دارای نیروهای مفید زیادی است ازجمله :

_درمان بیماریهای گواتر و غده های چربی

_درمان سرماخوردگی وخارش درونی پوست

درمان بیماریهای گواتر و غده های چربی

مروارید جهت بیماریهای گواتر و غده های چربی مفید است اما استفاده از این روش ممکن است به زمان بسیار طولانی نیاز داشته باشد .توصیه می شود:یک قطعه مروارید صیقل داده نشده را همیشه روی چاکرای پنجم خویش قرار دهید .

درمان سرما خوردگی وخارش درونی پوست

جهت درمان سرما خوردگی:یک قطعه مروارید را بشویید وداخل یک عدد ظرف چینی حاوی مقداری اب لیموترش و بااب هندوانه قرار داده وپس از ده دقیقه مروارید را برداشته واز اب میوه یک استکان بنوشید .چنانچه این روش راهرروز بین ساعت2تا 3بعد از ظهر انجام دهید بسیار مفید است.

همچنین هرروز از اب میوه تازه استفاده کنید.جهت درمان خارش درونی پوست:مقداری اب ماست وکمی پودر سدر را مخلوط نموده ویک قطعه مروارید را که به مدت ده دقیقه زیر نور افتاب قرار داشته داخل ان قرار دهید.پس ازگذشت ده دقیقه مروارید رابرداشته ومواد را روی محل خارش بمالید وپس از15 دقیقه بشویید.توجه داشته باشید که این موادبه قسمتهای دیگر پوست برخورد نکند چرا که ممکن است باعث خارش در ان نواحی گردد.همچنین بهتراست این مواد رابایک وسیله ی دیگر(بجز دست)روی محل خارش بمالید.

نکته:

_مروارید دارای نیروی پرقدرت است که دارای حرکتی ملایم وارام بخش است اما به علت ممانعت مدارات درونی بدن از ازاد گشتن ان قابل استفاده نیست.

_اغلب انرژیهای اصلی که شکل حرکت اصیل خویش را حفظ نموده اند در حوزه جهان مادی ازاد نمی‌شوند. چنانچه این انرژی را بتوانید در جهان مادی ازاد کنید انرژیهای مثبت فوق العاده زیادی کسب خواهید نمود که هیچگاه از حوزه مدارات بدن شما خارج نمی شوند وشما را در برابر ابتلاء به بیماریهای مختلف وحتی مرگ محافظت می نماید.

_بیشتر نیروها وانرژی های مروارید لقب نیرو را دریافت نموده اند چرا که اغلب فاقد انرژیهای درمانی فوق العاده می باشند.





خواص سنگها از دید روایات اسلامی

نگین عقیق

الف) ایمنى دهنده در سفرها بوده و آدمى را از بدى ها حفظ مى کند(امام صادق ع)

ب) با خیر و نیکى روبه رو مى کند(پیامبراکرم ص)

ج) غم و غصه را رفع مى کند(پیامبراکرم ص)

د) فقر را از بین مى برد (پیامبراکرم ص)

ه) کارها را به نیکى و خوبى تمام مى کند(پیامبر اکرم ص)

و) موجب اجابت دعا (امام صادق ع).وبرآورده شدن هرحاجتى مى شود(امام سجادع)

ز) موجب برکت و باعث ایمنى از بلا مى شود(امام علی ع)

ح) ایمنى از پادشاه ظالم( امام صادق ع)

ط) همراه داشتن آن به هنگام نماز معادل هزار رکعت است (امام صادق ع)

ک) باعث گشایش رزق مى شود(امام رضاع)



نگین فیروزه

الف) باعث بى نیازى و دورى فقر مى گردد (امام صادق ع)

ب) جهت ایجاد فرزند مؤثر است. (امام رضا ع)

ج) در استجابت دعا مؤثر است. (پیامبراکرم ص)

د) عامل فتح و پیروزى است. (امام هادی ع)

هـ) دور گرداننده دردها از دیدگان است. (امام صادق ع)

و) موجب گشایش سینه مى گردد. (امام صادق ع)

ز) قوت دل را زیادمى کند. (امام صادق ع)

ح) باعث برآورده شدن حاجات مى شود. (امام صادق ع)



نگین یاقوت

الف) باعث از بین رفتن فقر مى شود. (امام صادق ع)

ب) دارنده آن نجابت و بزرگى مى یابد. (امام علی ع)

ج) پریشانى را زایل مى کند. (امام رضا ع)

پیامبراکرم ص خطاب به امام حسین ع) فرمودند: فرزندم، انگشتر یاقوت و عقیق به دست کن که فرخنده و مبارک است و هرگاه کسى به آنها نگاه کند نور صورتش زیاد مى شود...



نگین زمرد

الف) زایل کننده فقر است. (پیامبراکرم ص)

ب) سبب آسانى کارهاست. (امام رضاع)

ج) فقر را به توانگرى مبدل مى کند. (امام رضاع)

از امام رضا (ع) درباره نگینى که از سنگ زمرد ساخته مى شود، پرسیدند؟

امام فرمود: اشکالى ندارد اما به هنگام طهارت گرفتن آن را از دست درآورند.



نگین جزع یمانى

حضرت على (ع) فرمود: «انگشتر جزع یمانى در دست کنید که رد نمى کند مگر متمردان شیاطین را»



نگین حدید چینى :

الف ) جهت نیرومندى نیک است . (امام علی ع)

ب ) باعث دورى اجانین و شیاطین مى شود. (امام باقر ع)

ج ) از شر هر موجودى در امان مى دارد. (امام صادق ع)

د ) اثر چشم بد را از بین مى برد. (امام صادق ع)

ه- ) باعث آسانى وضع حمل مى شود. (امام صادق ع)

و ) براى اجابت حاجات دشوار نیک است . (امام صادق ع)

ز ) باعث ایمنى از ترس مى شود . (امام صادق ع)

ح ) همراه داشتن آن به هنگام نماز مکروه است (امام زمان عج)

منابع و مآخذ : الکافى ، تهذیب الاحکام ، وسایل الشیعه، مکارم الاخلاق ، امامى شیخ طوسى ، عیون اخبار الرضا، حلیه المتقین، هزار و یک نکته.



امام رضا علیه السلام می‌فرمایند : انگشتر عقیق فقر را از میان می برد ، و دست کردنش نفاق و دو رویی را محو می کند

امام صادق علیه السلام می‌فرمایند : هر کس انگشتر فیرزوه دست کند ، دست او نیازمند نخواهد شد .

امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: انگشتر عقیق باعث ایمنی در سفر است.

امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: هر که انگشتر عقیق در دست داشته باشد پریشان نشود و عاقبت کارش البته نیکو با شد.

امام علی علیه السلام می‌فرمایند :دورکت نماز با انگشتر عقیق بهتر است از هزار رکعت که با آن نباشد

امام رضا علیه السلام می‌فرمایند :انگشتر یاقوت در دست کنید که پریشانی را برطرف میکند.

امام علی علیه السلام می‌فرمایند:دارنده یاقوت نجابت و بزرگى مى یابد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید:خداوند عالمیان میفرماید که من شرم دارم از دستی که بسوی من بلند شود به دعا ودر آن انگشتر فیروزه باشد و او را نا امید برگردانم.

امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: عقیق ایمنى دهنده در سفرها بوده و آدمى را از بدى ها حفظ مى کند

پیامبراکرمصلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: عقیق غم و غصه را رفع مى کند

هدیه به پیشگاه مطهر امام رئوف علیه السلام صلوات